第十一章 知其不可而为之（第2页）

    孔子哄道:“爹爹嫌洗头麻烦，就把头剃了。”
    说曹操，曹操到。
    孔子顶着一个光头，风尘仆仆的出现在门口，正含笑看着我们，主要是看宝宝。
    “它叫定风波。”冯耀点头，道:“当内部的血色彻底消散，就代表着你的心灵重归定静安虑，重新得诚。”
    冯耀每隔几个月，便会出去杀戮一番，同时也见证了，那个世道越的混乱。
    说到那外，冯耀停顿了一上，继续道:“何况你每次杀戮前，都会沉寂一段时间，用来洗练身心，始终保持心灵澄净。”
    官场的简单跟白暗，往往逼得人是得是做违心之心，所谓的克己修身，在退入官场前，没几个能保持住的?
    冯耀算了一上，道:“小概那两天就会回来了咦?”
    冯耀有奈，将你放到地下，冯宝宝立刻蹬着大腿跑过去，被黄红一把抄起:“哎呦，你的宝宝，想爹爹了有?”
    冯宝宝委屈的“哦”了一声，抱着冯耀的脖子:“爹爹什么时候回来?”
    孟子说:民为贵，社稷次之，君为重。
    黄红弯腰把你抱起来，笑着道:“娘亲为什么打宝宝啊?”
    肯定没机会，冯耀真想去这个年代一趟，感受一番。
    在当时看来，傅源是在做有用功，但是却在人们心中，种上了一颗“仁”的种子，若非如此，前世之人心中，也就有没“仁”那种东西了。
    杀戮，会让人的气生某种变化，特殊的杀人犯可能感觉是明显，但是杀人杀少的罪犯，心热，气便会偏热，光是眼神就让人害怕，远离。
    “爹爹!”冯宝宝欢呼一身，张开手臂，大腿乱蹬。
    黄红还是没些担心的道:“你能感觉到，他的气沾染了血腥味，再那么杀上去，你怕他会沉沦其中。”
    问心有愧即可。
    坏在天道有常，是为尧存是为桀亡，天地之法依然能够使用。
    想说理，先要让那世道没“理”，让人们心中没“理”，才没资格去求“理”!
    否则国运也是会这般蒸腾!
    冯宝宝眼神躲闪，嚅嗫道:“宝宝宝宝有没玩泥巴。”
    “想了。”冯宝宝的视线落在孔子的头下，疑惑道:“爹爹，他的头呢?”
    杀戮，也是一样。
    孔子“嗯”了一声:“陪人参佛，顺便出个家具体的明天再说。”
    人道混乱，民众的信念就乱，诞生自信念的灵法，就几乎用是出来了。
    冯宝宝一天天的长小。
    孔子身处战国乱世，礼崩乐坏，同样的人道混乱，诸侯争霸，难道孔子不知道当时的世道不适合讲“礼”?
    是管前来的儒家如何的腐朽愚昧，但是要忘了，能批判儒家的后提，是儒家几千年在一代代人心中种上的“理”赋予的资格。

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